Das Sehen des Glaubens – Auslegung zu Tobit 11
Tobit 11 erzählt von der Heimkehr des Tobias. Er kehrt zurück mit Sara, seiner Frau, und mit dem Engel Raphael, der noch unerkannt an seiner Seite bleibt. Das Herz dieser Erzählung ist die Heilung des blinden Vaters Tobit – ein Bild von Wiederherstellung, Freude und göttlichem Erbarmen. Doch in dieser Geschichte verbirgt sich mehr als eine familiäre Freude. Sie weist auf ein tieferes Geheimnis hin: das Licht, das Gott schenkt, wenn der Mensch im Glauben wartet und sich führen lässt. Im Licht Jesu wird Tobits Geschichte zu einer Vorschattung dessen, was Christus an uns vollbringt – wenn er die Augen unserer Herzen öffnet.
Gottes Wirken im Verborgenen
Tobit war blind geworden, nachdem ihm beim Schlafen Vogelkot in die Augen gefallen war. Was zunächst wie ein Zufall wirkte, wurde zu einer langen Prüfung. Er, der Gerechte, der sich um die Armen kümmerte und Tote beerdigte, verlor sein Augenlicht und konnte nichts mehr sehen. Doch seine Blindheit wurde zum Ort der Bewährung, des Gebets und des Vertrauens. Als Tobias sich auf die Reise machte, wusste der Vater nicht, ob er ihn je wiedersehen würde. Aber Gott hatte längst einen Plan. Während Tobit betete und Tobias ging, führte der Herr im Hintergrund alles zusammen: die Begegnung mit Sara, die Befreiung von ihrer Not und schließlich die Rückkehr mit dem Engel, der Heilung bringen sollte.
So wirkt Gott: verborgen, aber zielgerichtet. Kein Schritt war zufällig. Auch wenn Tobit in der Dunkelheit ausharrte, war er nie ohne Führung. Im Licht Jesu erkennen wir in Raphael den Dienst der Gnade – wie der Herr selbst unsichtbar mit uns geht, wenn wir ihn noch nicht erkennen. Jesus tritt an die Seite derer, die in Blindheit oder Dunkelheit wandeln. Er lässt sie nicht allein, sondern führt sie behutsam zum Sehen.
Die Hoffnung, die im Warten reift
Während Tobias sich dem Elternhaus nähert, läuft sein Hund voraus – ein kleines, fast beiläufiges Zeichen der Nähe. Hanna, Tobits Frau, sieht ihn kommen und erkennt den Sohn. Ihr Jubel ist voller Hoffnung: „Jetzt wird mein Mann geheilt werden!“ Diese Worte sind prophetisch. Sie sind der Schrei des Glaubens mitten im Schmerz. Hoffnung ist hier nicht Gefühl, sondern Gewissheit, dass Gott das Ende schon kennt. Hanna sieht, was noch nicht geschehen ist, und glaubt, was Gott tun wird. Diese Haltung trägt durch Zeiten der Finsternis.
In Christus wird diese Hoffnung vollendet. Auch wir leben zwischen Verheißung und Erfüllung, zwischen Blindheit und Sehen. Doch wer auf ihn vertraut, darf gewiss sein, dass die Stunde der Öffnung kommt. Jesus selbst sagt: „Selig sind, die nicht sehen und doch glauben.“ Und in diesem Glauben reift das Licht, das schließlich alles erhellt.
Glaube im Fremdsein
Tobias hatte das Land seiner Väter verlassen, war in die Fremde gezogen und kehrt nun zurück. Seine Reise ist wie ein Weg des Glaubens: Er geht, ohne alles zu verstehen, vertraut aber auf die Führung des Engels. Er trägt den Fisch, das Zeichen des Lebens, und das Heilmittel, das später die Augen des Vaters öffnen wird. Dieses Heilmittel – die Galle des Fisches – wirkt nur durch Gehorsam. Raphael sagt, wie es anzuwenden ist, und Tobias tut es. So geschieht die Heilung. Es ist ein unscheinbarer, fast einfacher Vorgang, aber darin liegt das Geheimnis des Glaubens: Gott gebraucht das Geringe, um Großes zu tun.
Auch Christus heilte mit Spucke und Erde – einfache Mittel, die doch von göttlicher Kraft durchdrungen waren. Wie Tobias die Galle auf die Augen legt, so legt Jesus seine Hand auf unsere Blindheit. Er öffnet uns die Augen, damit wir ihn sehen, nicht nur mit dem äußeren, sondern mit dem inneren Blick. Im Fremdsein des Glaubens – dort, wo wir uns auf etwas einlassen müssen, das wir nicht verstehen – begegnet uns Gott. Er fordert uns heraus, ihm zu vertrauen, auch wenn der Weg uns seltsam erscheint. So wird aus Gehorsam Heil.
Die Vollendung im Licht
Als Tobit wieder sehen kann, fällt er seinem Sohn um den Hals und lobt Gott mit Tränen der Freude. Das erste, was er sieht, ist das Angesicht seines Kindes – und bald darauf die Frau, die Gott ihm geschenkt hat. Das Licht seiner Augen wird begleitet vom Licht des Herzens. In dieser Szene begegnen wir einem Bild der Auferstehung. Was tot schien, lebt. Was blind war, sieht. Was fern war, ist zurückgekehrt. Tobits Heilung ist mehr als eine körperliche Wiederherstellung; sie ist die Erneuerung der ganzen Gemeinschaft. Die Familie wird eins, der Dank bricht hervor, das Lob erfüllt das Haus.
Im Licht Jesu erkennen wir darin die Verheißung des ewigen Sehens. Wenn Christus wiederkommt, wird er jede Blindheit aufheben. Dann wird gelten: „Jetzt sehen wir wie durch einen Spiegel, dann aber von Angesicht zu Angesicht.“ Tobits geöffnete Augen sind ein Vorgeschmack dieses kommenden Lichts. Der Glaube, der in der Nacht ausharrte, darf im Morgen leuchten.
Schluss: Vom Sehen zum Danken
Tobit 11 endet mit Lobpreis. Der alte Mann, der lange in Dunkelheit lebte, kann nicht anders, als Gott zu preisen. Er erkennt, dass alles Leid einen Weg hatte, alles Warten einen Sinn, alles Dunkel zur Offenbarung führte. So wird die Heilung zum Bekenntnis: „Gepriesen sei Gott, der mich gesehen hat!“ – eine Umkehrung dessen, was vorher galt. Tobit war der Blinde, jetzt weiß er, dass er selbst die ganze Zeit von Gott gesehen wurde.
Und darin liegt die Botschaft dieses Kapitels: Wir sind nie unbeachtet. Auch in der Dunkelheit ruht der Blick Gottes auf uns. Jesus Christus hat uns diesen Blick des Vaters offenbart – den Blick der Barmherzigkeit, der durch Leid und Schuld hindurchsieht bis zur Wiederherstellung. So dürfen auch wir lernen, im Glauben zu warten, im Vertrauen zu handeln und im Danken zu leben. Denn wer mit Tobit sagen kann: „Ich habe gesehen, dass der Herr gütig ist“, der sieht schon jetzt mit den Augen des Himmels.
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