Gehorsam statt Opfer – Auslegung zu Jeremia 7
Jeremia steht im Tor des Tempels in Jerusalem. Er soll dort das Wort Gottes ausrufen, an einem Ort, der eigentlich für Anbetung bestimmt ist – und doch zum Symbol geworden ist für Selbstsicherheit ohne Gehorsam. Der Prophet ruft das Volk nicht hinaus in die Wüste, sondern hinein in die Wahrheit. Der Tempel ist gefüllt mit Worten, Gesängen und Opferrauch, aber Gott sieht hinter all das: Er sucht Herzen, die hören.
Gottes Ruf zur Umkehr
„Vertraut nicht auf die trügerischen Worte: Der Tempel des Herrn, der Tempel des Herrn“, ruft Jeremia. Das Volk hatte angefangen, den Ort der Gegenwart Gottes zu verwechseln mit der Gegenwart selbst. Sie glaubten, weil der Tempel mitten unter ihnen steht, seien sie sicher. Doch Gott will nicht Sicherheit durch Mauern, sondern Treue im Innern. Er ruft: Bessert euer Verhalten, achtet auf Gerechtigkeit, unterdrückt nicht den Fremden, die Witwe, die Waise. Dann will ich bei euch wohnen.
Hier wird Gottes Wesen sichtbar: Er ist nicht fern, aber er ist auch nicht zu binden. Seine Nähe ist kein Besitz, sondern eine Gabe, die nur bleibt, wenn das Herz offen ist. Der Herr sagt: Ich habe euch aus Ägypten geführt, nicht damit ihr mir bloß Opfer bringt, sondern damit ihr mir folgt.
Das Herz des Gehorsams
Was Gott sucht, ist kein Opfer, sondern das Hören. Er spricht: „Ich habe euren Vätern an dem Tag, als ich sie aus Ägypten führte, nicht von Brandopfern geredet, sondern ich sagte: Hört auf meine Stimme.“ Diese Worte durchbrechen das religiöse Denken des Volkes. Sie zeigen, dass Gott niemals Rituale um ihrer selbst willen wollte. Der Gehorsam des Herzens ist ihm lieber als tausend Opfer.
Im Licht Jesu wird dieses Wort hell. Auch er sagte: „Wer mich liebt, der wird mein Wort halten.“ Und er zitierte selbst diesen Ruf aus den Propheten: „Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer.“ So führt Jeremia uns bereits an jenen Punkt, wo Religion ohne Herz versagt. Gott will, dass unser Tun aus dem Hören wächst. Gehorsam ist nicht Last, sondern Antwort.
Die Täuschung des Tempels
Das Volk aber suchte seine Sicherheit in Äußerlichkeiten. Sie kamen in den Tempel, brachten Opfer, und kehrten dann zurück zu Betrug, Gewalt und Selbstsucht. Der Herr nennt das Haus, das seinen Namen trägt, eine Räuberhöhle – Worte, die Jesus später wieder aufgreift, als er den Tempel reinigt. Es ist dieselbe Bewegung: Gott deckt den Selbstbetrug auf, der in frommen Formen lebt, aber nicht in Treue.
Diese Täuschung ist nicht vergangen. Auch heute kann man mitten im Religiösen leben und doch am Herzen vorbeigehen. Jeremia erinnert uns: Der Ort, an dem man Gott begegnet, ist kein Gebäude, sondern das Herz, das sich beugt.
Die Gräuel des Götzendienstes
Jeremia zeigt, was geschieht, wenn der Gehorsam schwindet: das Herz sucht Ersatz. Das Volk stellte Götzen in den Häusern, auf Hügeln, sogar im Tal Ben-Hinnom, wo Kinder geopfert wurden. Es ist kaum zu fassen – das Volk, das Gott gehört, bringt Opfer an Mächte, die keine sind. Diese Gräuel sind nicht nur äußere Taten; sie zeigen, was geschieht, wenn Gott nur noch Name bleibt.
In dieser Anklage liegt keine kalte Wut, sondern göttlicher Schmerz. Gott ruft: „Dieses habe ich ihnen nicht befohlen, es ist mir nicht in den Sinn gekommen.“ Er spricht nicht wie ein Herr, dem man die Ehre raubt, sondern wie ein Vater, dem man das Herz bricht. Der Götzendienst ist der tiefste Gegensatz zum Gehorsam – er tauscht Vertrauen gegen Kontrolle, Beziehung gegen Berechnung.
Vollendung und Licht
Jeremia 7 endet nicht in Hoffnung, sondern in Wahrheit. Doch im größeren Licht der Schrift sehen wir: Gott ruft immer, um zu retten. Seine Anklage will aufwecken, nicht verdammen. Der Gehorsam, den er sucht, wird in Christus selbst erfüllt. In ihm sehen wir das Herz, das hört, das Wort, das gehorcht, und die Liebe, die bleibt.
Jesus ist nicht gekommen, um Opfer zu verlangen, sondern um sich selbst zum Opfer der Liebe zu machen – ein Gehorsam, der bis ans Kreuz geht. Damit wird Jeremia 7 zum Spiegel, der uns zeigt, was Gott immer wollte: nicht fromme Formen, sondern ein Herz, das ihn liebt.
Schluss
Der Tempel kann fallen, der Altar kann verstummen, doch das Wort Gottes bleibt. Jeremia steht im Tor und ruft, und dieser Ruf hallt bis heute: „Hört auf meine Stimme, so will ich euer Gott sein.“ Wer hört, der lebt. Der wahre Tempel ist das Herz, das sich öffnen lässt. Dort wohnt der Geist, der lehrt, zu lieben.
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